为高质量推进“诗画浙江”大花园建设，吴兴区花园城市“一塘十山十漾”公园建设于今年4月启动。“十四五”期间，吴兴区计划投入50亿元，在东部新城区域打造21个公园，通过深挖吴兴山水丰厚的历史资源，提升山漾的基础环境设施，打造现代版的《吴兴清远图》。

　　吴兴融媒主播带你一起读吴兴区花园城市“一塘十山十漾”公园建设系列文章，穿越古今，一起了解先人留给我们的宝贵财富。

钱山漾里朝发轫鱼米丝绸启云程

主播（实习）

李梦童

　　“丝绸之府、鱼米之乡”一直以来是湖州的金名片，也是湖州水乡文明的特点。文明总有原点，从这个原点开始，不再是“为填饱肚子被动的服从大自然”，而是主动改造自然，加入人类智慧的生产生活，才是文明的起点。即便一开始的改变很微弱，但光芒很耀眼。

　　那么湖州水乡文明的起点在哪里呢？这个原点名叫钱山漾，因漾边紧挨着一座小山——钱山而名。这里发现了世界上迄今最早的家蚕丝织残片，也奠定了湖州作为“世界丝绸之源”的地位。

　　这是湖州人都耳熟能详的故事，但其实这片遗址中还发现了大量石制农具、稻米和蔬果种子，也就是说年前，我们的先民就在此处养蚕缫丝、植树种稻，还有样式质朴的船桨和渔具的出土，是湖州水乡文化的基石。如果以后孩子们问起“鱼米之乡、丝绸之府”的起点在哪里？就在这里。所以未来对钱山漾公园的打造，也是湖州文化寻根的起点。

　　钱山漾遗址的发现是因为一个人——潞村慎微之，被家乡人称作石头博士。这位宾夕法尼亚大学毕业的博士，从小有一个爱好，就是趁着小伙伴们在钱山漾水边捕鱼捉虾的时候，捡一些奇奇怪怪的石头回家把玩，这些石头在他心中埋下了一个个疑惑的种子，为此他在沪江大学学习期间特意选读了“社会之进化”科，越学越发现这不是普通石头，是新石器时代留下来的远古石器。

　　直到年，这一年湖州遭遇了少有的大旱，钱山漾的水位落到了年来的最低点，整个钱山漾三分之二的湖域面积干涸见底。你能想象到，这一年的夏天，烈日当空，38岁的慎微之欣喜若狂的独自在漾床上奔跑，采集了大量的石器。年他发表了《湖州钱山漾石器之发现与中华文化之起源》，他认为“钱山漾其大部分为古城市旧址，由此推测钱山漾及其四周必尚有大量古物蕴藏。”并且做出了自己的预言：若能进行“大规模发掘……可使吾人了解原始南方人之生活习惯及生产方法等等。不但对于整个人类学有空前贡献，即对以前之文化来自西北说，亦不攻自破矣。”

　　其后的二十年里，慎微之先生通过各种渠道和场合展示钱山漾的石器，引起中外考古界的 　　能从小石块看到石器时代，能从湖底淤泥中挖掘整个遗址，慎微之先生对湖州考古的贡献因慧眼独具而功不可没。

　　慎微之博士生长于钱山漾边的典型江南水乡古村落——潞村。北宋仁宗年间，慎镛出任湖州太守，历任18年，他的外公就是吴越国最后一任国君钱俶。慎镛与欧阳修、范仲淹是同榜进士，后来也是因为支持范仲淹变法奏本皇帝遭到牵连，辞官后在吴兴潞村定居，后成为慎氏最大的一支。

　　而慎镛弟弟慎凯之子慎修，后来作为宋朝的外交使节出使高丽国，因种种原因，慎修和后人就定居在了高丽，成为韩国慎氏的始祖。

　　所以钱山漾这片土地很神奇，她开启了鱼米丝绸文明，让生活在这里的人富甲一方，仓廪实知荣辱后又把这样的文明通过血脉传播到了东亚更广大的地域。钱山漾的水面荡起的涟漪穿越亘古，穿越八荒。

　　在这次花园城市建设中，将以钱山漾遗址文化作为主要脉络，结合潞村旅游区，打造集遗产保护、文物展示、生态旅游为一体的国家考古遗址公园，让来这里的人能够知桑懂稻，还能跟远古先民对话。遗址保护区内，将采取低冲击开发模式，增强内部风景和可达性，最大程度保持本土化、自然化的农业生态景观特征。以荷叶白、桐乡青、红沧桑等作为植物配置的重点元素，塑造形态自然完整、主次分明的水网结构，营造江南水乡桑林稻田的优美意境。交通上将依托申嘉湖高速与新国道，建立一个各级道路功能齐全的路网系统，公园内部则设置游览车、公共自行车等。

　　这个公园将会替你“理出湖州文明的头绪”，然后才能抽丝剥茧，丝绸鱼米五千年，一线牵。

作者：俞樾

编辑：张悦

来源：湖州晚报吴兴区融媒体中心