文丨石室双楠实验学校曾莎蓉

一个汉字就是一条河，他源远流长，泛着潋滟波光，从古华夏大地走来，又生气勃勃地迤逦而去，承载着的是壮伟的中国文化。

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凉州词

唐王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——摘自语文五年级下册四单元

唐朝著名边塞诗人王之涣在进入凉州（今甘肃武威），听到哀怨思念的笛声后，写下了这首《凉州词》，表达了对戍边士兵的同情。

开元年间（唐玄宗时期），王之涣与高适、王昌龄三位诗名难分高下的大诗人同饮，碰上梨园艺人唱曲宴乐，大家约定，以艺人演唱各自所做诗篇定高下。

王昌龄的诗被唱了两首，高适的也有一首被唱到，王之涣接连落空，惆怅间，轮到艺人中最美的女子演唱了，唱的正是他的《凉州词》，王之涣甚为得意。

这则轶闻表明王之涣的《凉州词》在当时已是广为传唱的名篇。

这首诗，还让后人记住了一个地名——甘肃玉门关。

因玉石而得名的河西走廊上的这颗璀璨明珠，是古丝绸之路的重要关隘。

同学们，今天我们就来谈“玉门关”的“玉”字。

“玉”，是出现较早的象形字，像一根绳子穿着几枚玉片，供以把玩。

篆书的“玉”字与“王”相似（不同是“玉”字三横一样长，“王”字三横有长短之别），后来便在“玉”上加了一个点，以示区分。

“玉”，本义为温润而有光泽的美石，后引申为色泽如玉之物，形容美好，形容洁白，也表示尊敬和尊贵之意。

“玉”，最美的汉字之一。中国人用玉、爱玉、藏玉、尚玉，以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

下面是“玉”字的演变过程。

玉文化溯源

我国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。上古时期，先民们掌握了制作石器技术，石器在生产生活中占着重要地位。

随着时间的推移，人们渐渐具有了朦胧的审美意识，发现一些色彩各异、闪着晶莹光泽的石头——玉，是那么美丽迷人。

先民们开始用它作饰物，最重要的是用它作礼器、祭器。

一些古老的神话与传说就体现了我国用玉历史的悠久。

女娲补天

相传远古之时，四极废，九州裂，大火燃烧、洪水汪洋、民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天多余之石散落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神话将玉说成了补天之物。

西王母献玉

五帝时，尧王把首领的位置禅让给舜，西王母的使者来到受禅大典，并献出一块玉玦。“女仙之首”西王母把美玉献给有德之君，不仅表示天庭对舜帝认可，更将我国的美玉定格为“最尊贵的礼物”。

周穆王西游

也和西王母有关。西周天子周穆王驾驶八匹骏马牵引的车驾，向着遥远的西方巡游，与长生不老的神明西王母相会于昆仑山，他选择吉日，手执白玉珪和黑玉璧亲自拜见西王母。后因国内动荡匆匆驾车东返，走时又带回了大量精美的玉石。

回到现实世界。

近段时间，考古工作者在北大荒，在三江平原，发现了迄今为止最早的玉器文化——九千多年前的小南山文化。

年，黑龙江小南山遗址入选中国十大考古发现，它说明，我国玉文化的产生、发展有长达近万年历史。

在小南山之前，人们在内蒙古的兴隆洼，内蒙古和辽宁一带的红山，浙江的良渚等地也纷纷发现了距今时间不一的玉文化，应都是小南山文化的继任者。

令人着迷的石头

玉门关，始置于汉武帝开通西域道路之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

多少年来，玉门关不仅见证了无数王之涣《凉州词》那样的征人出关护卫边疆的足迹。

更是见证了无数商贾权贵，无数军旅纵队带着来自西王母故地的玉石去往中原的身影。

想必当年周穆王也途经于此吧。

这种玉石就是产自新疆昆仑山和田（旧称和阗）地区的和田玉，又称昆山玉。

年6月22日，玉门关作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点，被成功列入《世界遗产名录》。

国人着迷于这种温润富有光泽之物。从古至今，无论是文人墨客、帝王将相，还是白丁俗客都对它宠爱有加。

我国的夏商周时期还成立了专门的治玉机构“玉府”，它是历史上第一个有文字记载的国家专职管玉机构。

千古一帝的秦始皇同样是爱玉之人。

早在先秦时期，玉器就成为了各诸侯国政治、经济、军事来往间的重要信物，在这种环境熏陶下的始皇，自然也将玉视为不凡之物，并开创了以玉玺示皇权的先河。

在一统六国以后，秦始皇将好不容易得到的和氏璧（“和氏献璧”和“完璧归赵”的故事就不赘述了）制作成了代表皇权的传国玉玺，并携刻上了“受命于天既寿永昌”八个大字，从此成了权利的象征，一直流传下去。

（历史上，没有得到传国玉玺的国家朝代，被认作立国不正）和氏璧是秦、汉、魏、晋、隋、唐等历代王朝的传国玉玺，后在五代十国的动乱中不明下落，着实令人惋惜。

要说起中国历史上喜玉至痴的人，乾隆皇帝一定是不能缺席的。

乾隆在位期间，无论是象征皇权的玉玺，还是随身佩戴的饰物，又或是吃饭用的碗碟，几乎皆有玉器制成。

乾隆爱的玉不仅是中国玉，那时缅甸翡翠已盛行中原，也是他的真爱。

爱玉成痴的乾隆，还会亲自参与玉雕匠人对玉器的设计和制作过程，他作有近千首专门咏玉的诗。

年英国公使初次访华，乾隆爷的大礼主要就是一堆玉器，看得外国人目瞪口呆。

想挑一件有文化、有价值的礼物，也许非玉莫属吧。

四大名玉

和田玉

和田玉被誉为国玉。它主要分布于新疆昆仑山和田等地区。春秋战国以后，和田玉逐渐成为中国主要玉材。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，为和田青玉，材重1.07万斤。

羊脂白玉，质地纯洁细腻，色白呈凝脂般含蓄光泽，是和田玉中的上品。

岫岩玉

产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富的风水宝地，经过千万年的自然演化，蕴育产生了闻名于世的珍品岫岩玉。

岫玉大体分两类，一类是老玉，其质地朴实、凝重、色泽深绿；

另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融。

独山玉

又称"南阳玉或"南玉”，产于河南南阳市城区北边的独山。

独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明。

有绿、白、黄等六种色素，是玉雕的一级原料。

独山玉雕晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

绿松石

又名绿宝石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一，多数文明都崇尚绿松石。

我国湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目。

文学作品中的“玉”

文学是生活的反映，文学作品中，和“玉”相关的内容俯拾皆是。

古诗词中，

王昌龄“一片冰心在玉壶”

贺知章“碧玉妆成一树高”

杜甫“玉垒浮云变古今”

等成为千古名句。

这学期五年级的语文课本“快乐读书吧”介绍了中国四大名著。

下面，我们就来谈谈四大名著中的“玉”。

《三国演义》

孙坚攻入洛阳后，从井里打捞上了一块传国玉玺，这块玉玺，是天下为之垂涎的权力圣物，小说中所写应就是和氏之璧吧。后来这传国玉玺到了曹操手中。

东吴大都督周瑜，字公瑾。

瑾、瑜二字往往连用。瑾和瑜都代表美玉，象征美好的外貌和品德。

相似的还有诸葛亮之兄——诸葛瑾，字子瑜。

“玉可碎而不可改其白，

竹可焚而不可毁其节。”

《三国演义·第七十六回》中，关羽守麦城，面对来劝降的诸葛瑾说了这句掷地有声的话。

玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；

竹可以被焚烧掉，但不能毁掉它的骨节。

表达了关羽慷慨豪迈，“宁为玉碎，不为瓦全”的性格特点。

《西游记》

在《西游记》中，除了有玉兔精、玉鼠精、玉面狐狸等角色，带“玉”字的角色还有更厉害的一位——玉帝。

玉皇大帝居于太微玉清宫。他在中国民间的影响极大，是万神世界的最高统治者。

另外，观音菩萨和太上老君都爱玉，使用的法器都是玉净瓶。

《西游后记》中，唐僧返回东土大唐，李世民为了祝贺他的圆满功德，特赠玉如意与他。

《水浒传》

《水浒传》中，卢俊义绰号玉麒麟，金大坚绰号玉臂匠，孟康绰号玉幡竿。

神医安道全居然运用玉石，神奇地祛除了宋江脸上的瘢痕。宋江的坐骑叫“照夜玉狮子马”，那是梁山英雄花了大代价换来的。

《红楼梦》

四大名著中，和“玉”最有关联的是《红楼梦》。

《红楼梦》原名《石头记》，此石实为玉。

贾宝玉出生时口中衔玉，这块玉名“通灵宝玉”，为女娲补天时炼就的一块顽石。

白如羊脂，大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，上面刻有文字。

宝玉的同辈，名字都是以玉为偏旁，如贾琏、贾珠、贾珍、贾环……他们都是单名，独贾宝玉名取双字，除了“玉”还带“宝”，可见贾氏家族对他格外的宠爱与器重。

宝玉之玉与其他名字中的玉不同，它是玉中最可贵的。

作者这样命名，表明贾宝玉是贾府男性中最为理想的人物，是出污泥而不染，保存着纯真纯美的人类美好天性的典范。

黛玉，是天然的未经雕琢的墨玉。

青黑颜色的玉极为罕见，自然也就不同流俗，不同凡响。

名如其人，林黛玉天真率直，不谙人情世故，确是一块天然未凿、世所罕有之玉。

在特殊的生活环境里，她养成高雅、脱俗、自尊的特殊性格，成为世所罕有的一块“黛玉”。

《红楼梦》中，带“玉”的还有妙玉、茗玉、玉钏、甄宝玉等人。每个带玉的名字都具一定的象征意义。

应当说，《红楼梦》讲的就是“玉”的故事。

最美中国符号

玉虽然为石，却温润有方，因此在内敛的国人眼中，玉也被赋予了丰富的人文色彩。

《礼记》述：

“古之君子必佩玉”

“君子无故玉不去身”

古人爱玉不仅是欣赏其美，更是将其视作“君子”的美好德行的象征。玉不离身，就是因为君子要时刻以玉来提醒自己勤修德行。

“

玉，其实可以包含世间的一切美好。

因此，“玉”字是使用最为广泛的汉字之一。

人名、物名含“玉”字不胜枚举，地名除了甘肃玉门，还有云南玉溪，青海玉树，广西玉林等。

男子玉树临风，女子温婉如玉，吃饭穿衣锦衣玉食，栋梁之才玉柱擎天，彷佛所有美好的东西都可以和“玉”字搭配，不信，你试试。

国人爱玉的最高境界，是将“国家”的“国”字写变了。“国”繁体字为“國”，代表疆域。

宋元时，已出现了我们今天通用的“国”都写法，年，中央颁行的简化字中，将“國”正式简化为“国”，“囗”里有“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富，更表明我国玉文化有着悠久历史，我们要像爱护宝物一样珍爱自己的国家。

在千百年玉文化的浸润下，玉早已成为了华夏儿女眼中的至美之物，而玉君子般的美好品性，更让人与它成为了赏心的知己。

玉是中华民族的文化认同：

玉是一次坚守

玉是一种祝愿

玉是一份肯定

玉是一片希望

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石室双楠语文组

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