丝绸之路(以下简称丝路)的基本逻辑包含于人类基本需求之中，存在于与人类生活相关的方方面面。但在这方方面面之中，只有优化配置人类生活资源，提升人类生活品质部分，才是文学及艺术创作中该题材风格的基层逻辑。这一基层逻辑同时也是丝路得以诞生和不断演绎与发展的生命力基础。

丝路题材风格的基层逻辑包括物质和精神，具体存在于丝路构成的两大基础，又是两大支柱和两大栋梁――区域经济和商业文明核心及先进部分，抑或价值体系中。从这个意义上讲，丝路题材风格的基层逻辑也可以称之为高端逻辑。亦因该风格是立体的，是由超长、超大多维时空构成。

若要证明优化配置人类生活资源，提升人类生活品质是丝路题材风格的基层逻辑，就必须通过解析丝路和风格与区域经济和商业文明四大方面间关系而展开充分论证。

以下就从这四方关系入手，对丝路题材风格的这一基层逻辑展开解析性论证。　

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一、丝绸之路

丝绸之路，简称丝路。文明互鉴，文化交流，命运与共，互利共赢是其核心理念。狭义上指的是陆上丝路，广义上包括陆上丝路和海上丝路。

一般而言，陆上丝路起源于中国西汉时期（公元前年至公元8年间）以长安（今西安）为起点，直至地中海各国的陆上通道。东汉时期丝路的起点是洛阳。

年，德国学者李希霍芬将公元前年至公元年中国与中亚、印度间以蚕吐丝织就的丝绸为主贸易媒介的该条通道命名为“丝绸之路”，并很快被中外社会各界所接受。

海上丝路也是古代中国与外国交通贸易和文化交往的通道，主要以南海为中心。该丝路成于秦汉，发展于三国、隋，繁荣于唐、宋、元、明时期。

丝路是国际合作的成功之路，既是中华民族的，又是人类共同创造的硕果，从来都不只利一国、一域。

此路源于中华文明、文化，尤其是农业文明中的养蚕与相关产业，更有儒商文化中的诚实守信，以和为贵，和气生财诸类优良营商理念。所以，其既属中华文明、文化的有机部分，又是其中独树一帜，难能可贵，脱颖而出的一大民族珍宝。

年6月22日，中、哈、吉三国联合将陆上丝路东段――长安至天山廊道的路网成功申报为世界文化遗产。由此足以得见，这一文明与文化典范的生命价值，既恒久挺拔，更堪称永远不朽！

以上表述均有中外权威史料及报刊讯息为据。从中不难看出，丝路中明显蕴含名、特、优、良及诸类要素组成的结构性价值体系。

其名在于：时间跨度与空间范围影响广大；

其特在于：出自蚕、桑养、植业，而且其所创价值既是华夏民族的，又是世界的，不只是一国、一域的；

其优在于：具有无限的生命力――丝路的积极意义既是历史的，又是现实与未来的；

其良于：拥有文明互鉴、文化交流、命运与共、互利共赢理念及果效。

该综合性价值体系也可称之为丝路题材风格的特有属性或本质属性。

皮之不存，毛将焉附？就丝路与丝路题材风格的关系而言，丝路无疑是丝路题材风格的存在基础。在这一存在基础中，名、特、优、良及诸类要素是丝路题材风格体系基本，优化配置人类生活资源，提升人类生活品质就处于这一基本的基层中。

二、风格

以风格构成论，风格也是由名、特、优、良及诸类要素组成的价值体系。因为普遍语境中的风格不同于一般特色，通常要求必须是由许多特色组成的结构体系，具有整体代表性，既要求具有相对稳定、优化、内在的本质特性，又要求具有独特鲜明的外在特征，而且具备无限的丰富性。

出于不同成因间的差异，风格难免受到自然、社会、民族、历史时代等条件的影响。所以，孤立的名、特、优、良及诸类要素均不能称为风格。只有当且仅当由名、特、优、良及诸类要素构成的结构性价值体系才配称为风格。否则，要么含糊其辞、以偏概全，要么便是牵强附会、捕风捉影。

普遍语境中的风格是自然和人类真善美的优化配置，在文学及艺术创作中，就是题材与作品风格的理想化吻合，因而其词性是褒意的。所以，就风格具有的和谐向善美学本质属性而言，世间的一切假丑恶，即便在某方面具备风格元素，甚至要素，但在整体上无论如何也不配称风格。

假设某位画家选择以鹤为风格素材，再以其形体结构特征将这一素材风格化，从而勾勒出一幅素描画作。

那么，在美术界，这既是一次由风格素材到题材风格化的过程，同时，这次素描又成就了一个风格化作品。

这位画家还可在这一素描鹤的画作基础上，在鹤的周边画上几只鸡，从而又升华成就了另一幅素描或非素描鹤立鸡群画作。这时，鹤的素描画作便成就了题材风格，而鹤立鸡群却又成就了另一画作的风格。

鹤立鸡群更可以表达风格，因为此鹤非彼鹤。此鹤可依不同立式，所能展现的名、特、优、良及诸类要素，则更具美的张力，更加诗化。

若这位画家让鹤变为虎或鹰，那么虎或鹰立鸡群则无风格可言，结果只能是一场惊恐，或一场恶梦。

上述相关鹤的例举涉及到文学及艺术创作中的素材风格、题材风格、作品风格三者间关系，自然也可以此类推至丝路题材风格及其两端——丝路素材风格与丝路作品风格。

丝路中名、特、优、良及诸类要素构成的结构体系，既是丝路题材风格与相应作品生成的必要条件，又是充分条件。当然，这一充要条件不可能是无源之水，无本之木。

生成丝路题材风格基本及其基层逻辑的充要条件，源头活水何在？答案只有一个：主体出自两大板块，一大板块是区域经济，另一大板块便是商业文明。

区域经济和商业文明，不仅具备丝路题材风格构成的基本结构体系，而且也当然地拥有或立足于该风格优化配置人类生活资源，提升人类生活品质的基层逻辑。

三、区域经济

区域经济也称地区经济。它的形成是不同地域劳动分工的结果。在长期社会经济活动中，由于历史、地理、政治、经济、文化等因素作用，一些在经济等方面联系比较频繁的居民点，逐渐以群、环、域方式形成了各具特色、大小不一的经济块、经济区、经济带。

优化资源配置，提升生活品质既是人类的天然需求，又是进步需求。所以，源于分工合作、产业布局及互联互通的区域经济，从古至今就或强或弱、或隐或显地存在于大到洲际，小到镇、乡、村际间。

丝路题材风格构成基本及其优化配置人类生活资源，提升人类生活品质基层逻辑中的经贸部分，就具体存在于区域经济之中。

区域经济具有综合性和区块性特点，是人类社会中一个重要的互利合作、合理布局、优化结构、协调发展的国民经济实践门类。构成丝路题材风格结构体系的名、特、优、良及诸类要素，就非系统性地分散存在于这一门类的特点、过程、模型中。譬如，不同区域间价值驱动下生产与消费资源的优化配置、正能的行政协调与管理等等。

但凡经济，其中难免为利坑蒙拐骗，尔虞我诈，甚至伤天害理等少数不良而非主流现象，区域经济也不例外。所以，只有其中名、特、优、良及诸类要素构成的价值体系或主流要素，才是丝路题材风格基层逻辑的构成基本，而区域经济整体只是丝路整体的构成基本。

作为丝路整体经济基础的区域经济，其中的商品经济始终处于主体地位。而且,，区域经济中的商品经济，更是丝路题材风格构成基本中的骨干部分。没有这一部分，丝路题材风格必然无以附着。因为商品经济与自然经济对立，其是以交换为目的的经济形式。丝路题材风格构成基本及其基层逻辑，正是具体地生存、成长于这一生产与交换过程中。

四、商业文明

商业文明脱胎于人类野蛮或原始的商业状态，其是以商业为发展中心的文明。在商业文明的发展过程中，其总是以商业财富、物质文明为支撑，进而创造性地发展精神文明。

丝路题材风格构成基本与其基层逻辑，充分包蕴了丝路不仅是商业文明内在优良集中反映，而且也是外在优秀典型。主因更为具体地在于其中的文明互鉴、文化交流、命运与共、互利共赢等优良理念动能。否则，若是以单赢甚至野蛮掠夺或侵略为主旨，其规模和区域再广、再大，也不配称商业文明的优良内在集中反映和外在优秀典型。

区域经济携手商业文明，同为丝路的两大基础，而且又是两大支柱、栋梁。

商业文明是丝路的文明基础，区域经济则是丝路的经济基础。所以，丝路题材风格亮点与构成基本及其基层逻辑必然具体地存在其中。

形象言之，对于丝路题材风格构成基本及其基层逻辑，区域经济与其中的商品经济是筋骨，商业文明与其中的商业文化是血肉；延伸至相应作品风格，这一题材风格的基层逻辑则是筋骨，作者人格素养及艺术功力则是血肉。

商业文化是商业文明果实，其实就是商业文明物质财富和精神财富的总和。区域经济中的商品经济与商业文明之上的商业文化，既是丝路题材风格构成的两个基本部分，又是丝路题材风格基层逻辑中时而交叉，又时而并行的两条坚实而又充满阳光的主线。

相对文学及艺术创作，丝路题材风格中的基层逻辑既是商业文化中的风范，也堪称是商业文化中历史与现实有机结合的一面旗帜。

综上对丝路和风格与区域经济和商业文明四大方面间相互关系，以及丝路题材风格基层逻辑天然蕴含其中的解析所述:

养蚕、缫丝、织绸到丝绸刺绣技艺，再到相关工艺产品，整个流程充分体现从物质文明到精神文明，从商业文明到商业文化的流程及特有属性。关键在于这一流程并非只是孤立的，其只是一个重要标帜，在该标帜下更有众多商业流程。

尤其是这一旗帜下的古代典籍、琉璃、陶瓷、玉器、金银制品乃至今日洲际间的大小商品贸易、基础设施互联互通、文明互鉴、文化交流等方面从工到艺，从商业文明到商业文化的系统流程。这些在同一标帜下的流程系统，共同形成一个庞大体系。

这一庞大体系不仅存在于商业文明之上的商业文化中，同时也存在于区域经济之上的商品经济中。

这个庞大体系，正是丝路题材风格中优化配置人类生活资源，提升人类生活品质基层逻辑得以成立的充分条件，而且也是必要条件。

如今的“一带一路”又称新丝路，自然是丝路整体的逻辑演绎，丝路题材风格基层逻辑也当然有机地蕴含其中。

毋庸置疑，在经济与文明意义上，丝路属于区域经济与商业文明；而在风格意义上，商业文化则是丝路题材风格的较邻近属概念。

因为文学及艺术创作毕竟属于文化范畴。

所以，在以丝路为题材的文学或艺术创作中，紧扣丝路邻近的商业文化属概念，进而把握丝路题材风格基层逻辑，再以此逻辑演绎、展现人类命运与共，互利共赢；弘扬真善美，鞭挞假恶丑；在智慧中洒脱前行，却又不在曾经的单项输赢中纠结粘黏，无疑是以丝路为题材的文学乃至一切艺术创作合乎人类历史、现实以及未来进步逻辑的最佳选择。