若提起江南,最负盛名和代表性的,便是苏州与杭州了。“上有天堂,下有苏杭”,在温柔的山水滋养中,在殷实的经济条件支持下,人们对于精致、静雅的追求愈发热烈,各色生活用品、精致文玩,是最典型的“天堂”体现。年4月28日下午,“天堂里——工艺的苏州与杭州”特展在吴文化博物馆开展,尽数古时与今日的非遗工艺。澎湃新闻了解到,展览共分为两大部分:“古时”和“今日”,通过时间线和古今对比,以文物回望古时精致繁华的生活追求,以工艺讲述今日守正创新的故事。展厅现场对于此次展览,吴文化博物馆陈曾路馆长表示:江南城市是江南文化中很重要的一个环节,苏州和杭州作为其中两个重要的城市,拥有“苏杭天堂”的美誉,而以“天堂”作为主体对象在中国展览历史上还是未曾有过的,所以借此机会,吴文化博物馆与有共同志向的博物馆一起联合举办了这样一个展览,使国宝与“人间国宝”齐聚展厅。此次展览也是一个对于非遗技艺的学术梳理,以此为基础,继续推动发展“非遗实验室”,使博物馆不仅发展学术,也为非遗产业服务。联动全国非遗产业资源,使产业资源与非遗大师深度融合,是吴文化博物馆未来想做的事。展厅现场古时展览的第一单元“古时”,侧重于展出巧夺天工的文物,以金银器、玉器、瓷器、竹木器、丝织物为主,共展出相关代表性文物60余件套,文物的时间跨度从唐代至民国。以诗文为线索,为观众描绘出苏杭的人间烟火气。从白居易到张岱,从坊市闹猛到人间诗酒茶,无不弥散着人间天堂的气息,这些诗赋辞藻和小说话本用最浪漫的方式倾诉着世人对苏杭的向往。据悉,在这一单元中,观众可以看到多家博物馆的镇馆之宝,如南京博物院的金蝉玉叶饰件;杭州市萧山区博物馆的显德五年舍利铜塔;苏州博物馆金龙;杭州市临安区博物馆的越窑青釉瓷杯托;杭州博物馆藏“行春桥魏三郎匠刻”款双夹层鎏金牡丹纹银盏等众多精美古代艺术品。金蝉玉叶饰件金蝉玉叶饰件,明,金蝉长2、宽0.8,厚0.6厘米,重4.65克,玉叶长5.2厘米,南京博物院藏文物出土于苏州五峰山博士坞,金光闪耀的蝉,栖憩在玉叶上。其中金蝉含金量达95%,蝉翼厚度0.2毫米,蝉身錾刻平行减地横凸纹八层,每层以无数竖直短线表现细部,蝉足简化为三对,一对前足翘起,一对后足微微抬起。玉叶系用新疆和田所产羊脂白玉精工琢磨而成,呈半透明凝脂状,晶莹润泽。金蝉玉叶出土位置在墓主人的头部,伴出银笄二件、金银嵌宝玉插花四件,证明这件物品是女子头上的发簪。朱碧山造银槎杯朱碧山造银槎杯,元,长22,宽7.5,高11.4厘米,吴文化博物馆藏以仙人乘槎卧游银汉的神话故事为题材,将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟,有一老人背靠槎尾而坐。槎背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”,为元代银工朱碧山制作。朱碧山,中国元代金银器雕刻铸造工艺家,浙江嘉兴魏塘镇(今嘉善魏塘镇)人。后到苏州从事银器制作,以雕制银器取胜,以善制槎杯闻名,为一时冠绝。作品有槎杯、蟹杯、虾杯及昭君、达摩像等,但其传世作品仅有槎杯一种,且数量稀少相关诗文:《吴中绝技》陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,周柱之治嵌镶,赵良璧之治梳,朱碧山之治金银,马勋、荷叶李之治扇,张寄修之治琴,范昆白之治三弦子,俱可上下百年保无敌手。显德五年舍利铜塔显德五年舍利铜塔,五代(吴越年),高43.5,宽15.5厘米,萧山博物馆藏杭州萧山祇园寺出土。该塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔座为须弥座式,下枭处饰覆莲纹。束腰部四壁各刻佛像四尊,菩提树三棵。座面铭有信徒夏承原之发愿文共47字,款落“戊午显德五年十一月三日记”。塔身束腰处四壁均铸有佛教故事图像。塔顶四角为蕉叶山花,每角蕉叶的内外向皆刻有佛像。塔刹底部为覆莲、仰莲、五重相轮,加上莲花葫芦宝顶。相关诗文:《萧山祗园寺》车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。大金龙大金龙,唐,长23.5,高8.5厘米,苏州博物馆藏苏州西山林屋洞出土。金龙为纯金打造,遍身鳞甲,昂首站立,面目温和,姿态轻盈,由纯金薄片对折而制,因此正反面对称,便于直立。林屋洞唐宋之际成为道教胜地,并在道教十大洞天中居九,据传唐宋时帝王遣使投放金龙玉简于此。相关诗文:《吴郡诗石记》以当时心,言异日苏、杭苟获一郡足矣。行春桥魏三郎匠刻牡丹纹鎏金银盏行春桥魏三郎匠刻牡丹纹鎏金银盏,宋,高4.7,底径3.8厘米,杭州博物馆藏盏口圆形,圈足呈喇叭形外撇,器身由内外两层构成,中间中空。内层錾刻牡丹纹,线条灵动,外层高浮雕牡丹花卉和枝叶纹,造型凸显枝繁叶茂,外壁近圈足旁刻有“行春桥魏三郎匠”款。《武林旧事》中记载,南宋临安府行春桥畔,有行春瓦子,是当时著名的综合性市场,集娱乐、百艺杂技、买卖交易于一处。因杭州话中“行春”与“洪春”相似,便成了今日杭州灵隐路上的“洪春桥”。宋代金银器上的立体凸花工艺,主要利用了金属的延展性,用捶揲手法,打出了极富立体效果的器皿。相关诗文:《都城记胜》自五间楼北至官巷御街,两行多是上户,金银炒引铺,仅百余家越窑青釉瓷杯托越窑青釉瓷杯托,五代,高6.7,口径7.6,足径6.9厘米,临安区博物馆藏整器由托座、托盘、圈足三部分组成,托座为杯形。通体施釉,釉色青黄,釉面润泽。唐代越窑青瓷以其秀美而获诸多诗赞,如颜况“越泥似玉之瓯”,许浑“越瓶秋水澄”,皮日休“邢客与越人,皆能造磁器,圆似月魂堕,轻如云魄起”,陆龟蒙“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”等。到五代时期越窑瓷器已“臣庶不得用”,作为吴越王钱氏御用及贡品瓷器。相关诗文:《山泉煎茶有怀》无由持一碗,寄予爱茶人藏青地海水云龙纹绣蟒袍藏青地海水云龙纹绣蟒袍,清,衣长×,袖口22厘米,苏州丝绸博物馆藏圆领,大襟右衽,马蹄袖,前后开裾,直身式袍。采取二至四色间晕与褪晕相结合的装饰方法,在藏青色缎地上,运用盘金绣、打籽、平针、戗针等刺绣技法,绣有金龙、牡丹、花蓝、祥云、蝙蝠、海水江崖等纹样。相关诗文:宝玉眼中的北静王宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,面如美玉,目似明星,真好秀丽人物。今日第二单元“今日”,更侧重于展示薪火相传的苏杭工艺,选取苏杭40项代表性的传统手工艺项目,其中苏州22项,杭州18项。涵盖了人类非遗3项,国家级18项,省级13项,市级5项,民间手工艺项目1项,涉及60多位工艺大师参展作品共计件套。西湖绸伞制作技艺手绘西湖四景图西湖绸伞西湖绸伞制作技艺手绘西湖四景图西湖绸伞,杭州工艺美术博物馆(杭州中国刀剪剑、扇业、伞业博物馆)藏伞头为牛角质三潭印月造型,粉红色上巢,伞面由32根竹质伞骨撑起,伞斗穿有红、绿、黄、蓝四色花线。伞面贴青,采用粉红乔其纱材质,手绘三潭印月、雷峰夕照、西陵秋意、平湖秋月四景图。木质伞杆,牛角手柄,饰有伞坠,伞扣为玫红色丝带系成。苏绣九兰图苏绣九兰图,姚建萍作品以清代画家恽寿平的《九兰图》为粉本。整体设色明净、格调清雅,用丝线表现出兰花数枝,苍秀挺拔,雅致美观。采用细平针法绣出兰花的繁茂,无一叶更显灵气。该作表现了恽寿平对澹贻堂主人“闽海”离后的怀念之情,绣者精心绣制,再现原作风貌。苏州澄泥石刻《千古风雅》系列砚苏州澄泥石刻《千古风雅》系列砚,蔡春生/蔡金兴苏州澄泥石刻《千古风雅》系列砚,蔡春生/蔡金兴采用砚雕形式,展现古代人文故事、风流雅韵。“竹杖芒鞋”砚,砚堂设计竹杖芒鞋画面,背面引用古代版画中东坡笠屐形象,展现潇洒豪迈的名士风流。“曲水流觞”砚,正面设计为曲池,背面为明代绘画中兰亭雅集流觞曲水的画面。“春江花月”砚,采用江水般纹样的天然石料,雕刻春江花月,背面刻有祝枝山《春江花月夜》书法全篇。王星记扇制作技艺彩绘百蝶图黑纸扇王星记扇制作技艺彩绘百蝶图黑纸扇,刘瑞芬,杭州工艺美术博物馆(杭州中国刀剪剑、扇业、伞业博物馆)藏作品为60股棕竹扇骨,黑纸扇面设色百蝶图,用色大胆创新,色彩明快鲜亮。款识:百蝶图,乙酉年中秋瑞芬画于杭州。钤印:“瑞芬”朱文方印吴罗织造技艺仿明代蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙吴罗织造技艺仿明代蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙,李君妆花罗,即用各种彩色纬线在罗织物上以挖梭的方法织成花纹。作品仿明代蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙,采用妆花罗挖织技艺与织金技艺织造而成。裙上部为织金缠枝四季花纹,下部织裙襕三道,最上为织金云鸾纹,中部为凤穿牡丹纹,裙摆处则以五彩丝线挖织凤穿牡丹和莲花璎珞纹。桃花坞木版年画和合致祥·一团和气桃花坞木版年画和合致祥·一团和气,桃花坞木刻年画社该作为清乾版桃花坞木版年画。整幅作品呈中轴式布局,左右对称,画中老妪头扎双髻,身着锦绣衣装,衣有暗花云纹,颈悬锁片,手持“一团和气”手卷。作品色调沉稳,图案精致,套版印制精准,是桃花坞木版年画的经典题材,寄托了世人祈求吉祥、圆满的美好愿望。光福核雕光福核雕十二美人,陆小琴该作品是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画,现藏于故宫。作品用虚实相间的技法,刻画出12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适的生活情景。人物、场景的层次与空间感表现得淋漓尽致。其中的捻珠观猫图,美人手持之宝物为橄榄核雕,是核雕文化历史之悠久的又一佐证。四面平马蹄足霸王枨条案四面平马蹄足霸王枨条案,史忠明/史志晔四面平带霸王枨结构是标准的明式家具造法之一。条案采用小叶紫檀原料制成,纹理清晰,木纹自然。桌面边抹与条牙、腿足齐平,面下无束腰,方材直腿,腿足不施枨杆,空敞高挑,牙条平直,至两端下弯顺接腿足内侧,落于内翻马蹄腿上。整张条案,用料考究,精简灵动,体现了明式家具的尚古之风。为了让观众更好地了解工艺背后地制作过程,展览在丝织、木版年画、绸伞、油纸伞、红木雕刻、明式家具的展区设置了互动体验。展览由吴文化博物馆联合苏州丝绸博物馆、杭州工艺美术博物馆(杭州中国刀剪剑、扇业、伞业博物馆)主办,同时受到南京博物院、苏州博物馆、杭州博物馆、杭州市文物考古研究所、临安区博物馆、萧山博物馆6家文博机构的支持。展览将展至7月30日。(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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